하나님께서 인간을 지으실 때에 영적인 존재로 지으셨습니다. 흙으로 사람을 지으시고 그 코에 생기를 불어 넣으시니 생령이 되었다고 하였습니다. 창세기2장7절에서 『여호와 하나님이 땅의 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 되니라』라고 하였습니다. 생령이 되었다는 것은 영적인 인생이 되었다는 것을 말하는 것입니다. 사람만이 영적인 존재가 되었습니다. 그래서 사람은 항상 이 영적인 것에 충족이 될 때에 갈증을 멈출 수가 있습니다. 영적인 충족이 이루어지지 않으면 어떤 것으로도 목마름을 해결할 수 없습니다. 마치 목마른 사람이 바닷물을 마시면 마실수록 더욱 목마르게 되듯이 물질로 목마름을 해결하려고 물질을 모우면 더 목말라 합니다. 명예를 통해서 목마름을 해결하려고 명예와 권력을 얻게 되면 더 얻으려고 합니다. 그래서 세상의 것이 완전한 목마름을 해결할 수 없다는 것입니다. 당대 최고의 부귀영화를 누렸던 솔로몬이 그것을 경험했습니다. 그러므로 전도서1장8절에서 『모든 만물이 피곤하다는 것을 사람이 말로 다 말할 수는 없나니 눈은 보아도 족함이 없고 귀는 들어도 가득 차지 아니하도다』라고 하였습니다. 우리 인생의 목마름이 세상적인 것이나 물질적인 것으로 채워지지 않는 이유는 영적인 존재이기 때문입니다. 아모스8장11절에서 『주 여호와의 말씀이니라 보라 날이 이를지라 내가 기근을 땅에 보내리니 양식이 없어 주림이 아니며 물이 없어 갈함이 아니요 여호와의 말씀을 듣지 못한 기갈이라』라고 하였습니다. 영적인 갈증은 오직 하나님의 말씀으로 해결 받을 수 있습니다.

   하나님의 말씀은 영적인 갈증을 해결해 주시는 생명수와 같습니다. 그래서 인간은 하나님의 말씀을 들어야 합니다. 목마른 사람이 생수를 마시듯이 하나님의 말씀을 자주 들어야 하고 먹어야 합니다. 그 일을 위해서 필요한 일이 있습니다. 예배에 대한 사모함입니다. 기독교 예배에서 중요한 일이 말씀을 받는 일입니다. 예배는 하나님의 백성들이 은혜를 받고 영혼의 갈증을 해결할 수 있는 신앙에 있어서 매우 유익한 시간입니다. 이 귀한 시간을 활용하는 지혜가 필요합니다. 은혜와 성령이 충만한 예루살렘 교회의 특징은 예배로 모이기를 매우 힘썼습니다. 자주 모였습니다. 그래서 은혜를 받았고 성령의 충만함이 있었습니다. 체험적인 신앙이 되었습니다. 이처럼 기독교인에게 예배는 신앙에 큰 유익이 됩니다. 사단도 그것을 알고 있기 때문에 기독교인이 예배로 모이는 것을 방해합니다. 어떻게 해서든지 예배로 모이지 못하게 합니다. 그러나 우리는 자주 모여야 합니다. 될 수 있으면 예배에 대한 사모함을 가지고 자주 모여야 합니다. 그럴 때에 은혜도 받게 되고 영적인 체험과 신앙의 성장이 이루어집니다. 그러므로 히브리서10장25절에서 『모이기를 폐하는 어떤 사람들의 습관과 같이 하지 말고 오직 권하여 그 날이 가까움을 볼수록 더욱 그리하자』라고 하였습니다. 우리가 하나님에 대한 간절함으로 예배를 드리고 참여할 때에 그곳에 영적인 생기가 있게 됩니다. 교회가 예배로 모이는 시간은 헛된 시간이 아닙니다. 기독교인의 신앙에 큰 유익이 됩니다. 그래서 자주 모일 수 있도록 힘써야 합니다. 특히 주일예배는 더욱 그러합니다. 교회의 주일 예배는 성경에 근거합니다. 한국 교회는 전통적으로 온전한 주일 성수를 위해서 오전에 주일대예배를 드렸고 주일저녁에는 주일 밤 예배를 드렸습니다. 그러다가 주일 밤 예배가 주일오후예배로 변경되고 이제는 대다수의 한국교회 성도들이 오직 주일예배 한번으로만 만족을 하고 있습니다. 그러나 우리가 주일 오후예배까지 나아갈 수 있도록 힘써야 할 이유가 있습니다. 신앙에 유익이 되기 때문입니다. 예배에 대한 사모함은 신앙을 정비례 합니다. 한국 교회가 간절함으로 자주 모여 예배를 드릴 때에 가장 성령의 은혜와 은하가 충만했습니다.